Kitan Club: Das Fetischmagazin, das die Fantasie einer Nation beflügelte

Im Jahr 1952 veränderte ein bescheidenes japanisches Groschenromanmagazin die Geschichte der erotischen Kunst – nicht mit einem Skandal, sondern mit einem Knoten.

Kitan Club, erstmals 1947 erschienen, begann als ein weiteres „Kasutori“-Magazin der Nachkriegszeit: billiges Papier, Groschenromane, ein Hauch von Skandal, um die erschöpfte Öffentlichkeit zu begeistern. Doch unter der Oberfläche braute sich etwas Dunkleres – und Visionäreres – zusammen. In diesem Jahr veröffentlichte der Künstler Minomura Kou, auch bekannt unter seinem weiblichen Pseudonym Kita Reiko, eine Illustration mit dem Titel Zehn gefesselte FrauenDas Bild war anders als alles, was die meisten Leser je gesehen hatten: sorgfältig gefesselte Frauen, die in Posen schwebten, die ebenso skulptural wie suggestiv waren. Die Auflage stieg rasant. Das Magazin änderte seine Richtung. Die Richtung war klar.

Kitan Club war das erste japanische Magazin, das sich offen zum Sadomasochismus bekannte, mit einer besonderen Obsession: Kinbaku, die komplexe Kunst der japanischen Seilfesselung. Es war keine Pornografie – zumindest nicht im westlichen Sinne. Es gab keine expliziten Genitalien, keine expliziten Handlungen. Stattdessen: Seile. Spannung. Stille Kraft. Ein Körper, bewegungslos in einem Moment der Schönheit und Hingabe.

In einer Gesellschaft, die sich noch immer vom Krieg erholte, war die Ästhetik der Kontrolle, die Kinbaku bot, etwas Radikales, ja sogar Heiliges. Während die westliche Pin-up-Kultur von Bewegung und Neckerei lebte, Kitan Club verlangsamte alles. Es machte die Stille erotisch. Unterwerfung, eine Kunstform.

Was das Magazin einzigartig machte, war seine Weigerung, Fantasie und Kultur zu trennen. Kinbaku wurde nicht als Abweichung, sondern als Abstammung dargestellt. Die Wurzeln waren historisch: Hojojutsu, die Kampfkunst der Edo-Zeit, bei der Gefangene mit Seilen gefesselt wurden; Schunga Holzschnitte, in denen Erotik und Ästhetik Jahrhunderte vor der Fotografie miteinander verflochten waren; die stilisierten Posen des Kabuki-Theaters. Kitan Club behandelte Seile nicht nur als Fetischobjekt, sondern als visuelle Sprache – eine mit Grammatik, Tradition und Symbolik.

Und es war nicht nur Minomura Kou. Das Magazin wurde zu einem Schmelztiegel für einige der ikonischsten Namen der globalen Geschichte der Fetischkunst. Unter ihnen war ein Teenager Namio Harukawa, dessen spätere Arbeiten die visuelle Grammatik weiblicher Dominanz neu definieren sollten. Seine frühen Zeichnungen – Frauen mit dicken Schenkeln, die über hilflosen Männern aufragen – erschienen erstmals in Kitan Club.

Sogar über den Ozean hinweg schlug das Magazin Wellen. Amerikanischer Künstler und Bizarr Zeitschriftenredakteur John Willie begann, Kinbaku in sein eigenes visuelles Lexikon aufzunehmen, nachdem er Ausschnitte von japanischen Lesern erhalten hatte. Seine Arbeit wiederum wurde veröffentlicht in Kitan Club – und schuf damit einen der frühesten dokumentierten transpazifischen Dialoge in der erotischen Underground-Kunst.

Aber Kitan Club war mehr als eine Publikation. Es war eine Community. Die Leser konsumierten nicht nur, sie beteiligten sich. Es strömten Briefe herein – manche voller ausgefeilter Fantasien, andere mit detaillierten Knotendiagrammen oder fotografischen Experimenten. Es funktionierte wie ein analoges Forum Jahrzehnte vor dem Internet: ein langsam brennendes, greifbares, papiergebundenes Archiv kollektiver Sehnsüchte.

Und doch, trotz aller kulturellen Auswirkungen, Kitan Club ist weitgehend aus dem öffentlichen Gedächtnis verschwunden. Die Veröffentlichung wurde 1975 eingestellt, überholt durch den Aufstieg des Pink Films, expliziterer Erwachsenenmedien und den kommerziellen Glanz der modernen BDSM-Ästhetik. Heute zirkulieren die erhaltenen Exemplare unbemerkt zwischen Sammlern, Wissenschaftlern und einer Handvoll Fetischhistorikern.

Dennoch ist sein Erbe unverkennbar. Die Bilder von Kitan Club prägte Generationen von Künstlern und Fotografen. Es verwandelte Kinbaku von einer historischen Methode der Zurückhaltung in eine globale Ästhetik. Es gab einer Gemeinschaft, die bis dahin keine Sprache für ihre Wünsche hatte, frühzeitig eine Stimme.

Verstehen Kitan Club ist zu verstehen, wie Erotik sich durch die Kultur bewegt – nicht durch Lärm, sondern durch Seile. Nicht durch Schock, sondern durch Spannung. Ein gefesselter Körper wird zu einer erzählten Geschichte. Und in den Händen von Kitan Club, diese Geschichte war seltsam, wunderschön und absolut unvergesslich.