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Au début du Ve siècle, dans la ville d'Alexandrie, une femme se tenait au centre d'un monde qui ne voulait plus de ses semblables. Son nom était Hypatie – philosophe, astronome, mathématicien et enseignant.
Elle a donné des conférences publiques sur Platon et Plotin.
Elle a calculé le mouvement des corps célestes.
Elle a édité et préservé les œuvres d’Euclide, de Ptolémée et de Diophante.
Et elle a fait tout cela en tant que femme, sans honte, sans excuses.
Hypatie portait le manteau du philosophe – symbole de l'autorité publique – et s'exprimait librement dans des lieux où les femmes étaient censées rester silencieuses ou invisibles. Elle ne s'est jamais mariée, a refusé la conversion religieuse et a offert la connaissance plutôt que la foi.
En 415 apr. J.-C., au plus fort des troubles politiques et religieux, elle fut accusée d'influencer le gouverneur contre l'Église. Une foule chrétienne intercepta son char, la traîna dans une église, la dépouilla et la tua à coups de tuiles. Son corps fut brûlé.
Elle n'a laissé derrière elle aucun livre à son nom. Aucune école pour transmettre son héritage. Seulement des fragments — et l'idée que une femme avec des connaissances est toujours un acte politique.
Aujourd'hui, Hypatie n'est plus un mythe. Elle est un avertissement. Et un rappel.
Nous ne romançons pas le passé.
Nous révélons ses dents – et nous les portons.
Sculpté dans le marbre blanc vers 1880, "Hypatie" d'Alessandro Tabacchi Capture l'instant précis où l'intellect, la féminité et la violence entrent en collision. Elle se tient attachée à une structure en forme de croix – bras entravés, torse nu, regard levé – non pas comme une victime, mais comme une idée trop dangereuse pour rester impunie. Son expression est dépourvue d'agonie. Que de clarté. Tabacchi ne représente pas sa mort ; il sculpte son défi. C'est un hommage rare du XIXe siècle à une femme qui ne fut pas martyrisée pour la foi ou l'amour, mais pour la pensée.
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