Diana Slip: Dessous als Provokation, der Körper als Bühne
Paris, 1930er Jahre. Irgendwo zwischen den Ateliers von Montmartre und den düsteren Studios der Stadt entstand eine Marke, die wenig mit dem Rest der Stadt zu tun hatte.
Paris, 1930er Jahre. Irgendwo zwischen den Ateliers von Montmartre und den düsteren Studios der Stadt entstand eine Marke, die wenig mit dem Rest der Stadt zu tun hatte.
Manche Fotografen suchten nach Schönheit. Henri Oltramare suchte nach Widersprüchen. Oltramare, der in den 1890er Jahren in Frankreich tätig war, gehört zu den
Man betrachtet diese Fotografien – körnige, verblasste, ausdruckslose Frauen, eingefroren in der Zeit – und denkt: Wie schön. Wie
Etwas ist weitaus gefährlicher als Nacktheit: fast nackt zu sein – und es zu wissen. Ein hauchdünnes Unterkleid, das nur knapp am Körper klebt.
„Voyeurismus“ klingt schmutzig, obwohl es technisch neutral ist. Es bedeutet, sexuelle Lust durch Zuschauen zu erlangen, oft heimlich, oft ohne Berührung.
Bevor es den Begriff “Influencer” gab, bevor irgendjemand über Personal Branding oder emotionale Arbeit sprach, gab es die Kurtisane. Sie zog um
Bevor die Mode schnelllebig wurde und Filter die Präsenz ersetzten, gab es Frauen, die sich selbst wie Kunstwerke inszenierten. Sie waren keine Ehefrauen. Sie waren nicht
Viele Männer verspüren einen eigentümlichen Schmerz – eine Sehnsucht, die sich nicht so recht in die Sprache der Romantik einordnen lässt.
Im antiken Rom waren Liebe und Ehe keine privaten, romantischen Angelegenheiten – sie unterlagen der patriarchalen Ordnung. Im Zentrum
La Cortigiana Privatliste
Paarspiele, Recherchen, private Notizen, neue Symbole und gelegentliche Veröffentlichungen. Keine wöchentlichen Meldungen.
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